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Wei Wu Wei (OS:9) – não somos todos?...

segunda-feira 29 de agosto de 2022

    

tradução

I

Você percebeu? Quantos de nós, escrevendo nossos pensamentos sobre o budismo  , mesmo o mais puro Ch’an, expressamos nossos pensamentos de tal forma que um ser senciente   é visto como um médium, isto é, por inferência, tendo existência objetiva? Ainda não é assim mesmo quando o próprio assunto de nossa tese é a inexistência de um eu? De fato, quantos de nós existem que não fazem isso? Perguntemos mesmo quantos textos existem em que isso não é feito ou implícito?

No entanto, muitos de nós parecem saber que não é assim, que não pode ser assim. Certamente lemos o Sutra   do Diamante, talvez muitas vezes, no qual o Buda é creditado por ter dito repetidas vezes em vários contextos que não existe algo como um “eu”, um “indivíduo   separado”, um “ente  ”, ou uma «vida»? Se não tivermos visto por nós mesmos que assim deve ser, não seria razoável esperar que, provisionalmente, tomássemos isto em confiança   dos lábios do Buda e o aplicássemos?

Ah, não. É muito difícil, pedir demais: o condicionamento é muito poderoso. No entanto, sem essa compreensão, essa compreensão básica, essa condição sine qua non, o que podemos esperar? Por mais que tenhamos entendido, de fato começamos o caminho   — o caminho sem caminho que não leva nenhum corpo do não-aí ao não-aqui? Não temos mestres fenomenais, nem gurus; nossos mestres, nossos gurus são imanentes. Que sorriso triste e sardônico eles parecem vestir quando olhamos para dentro!


II Quem fez isso?

«O que você disse?» “Quem são eles?” “Quem está escrevendo tudo isso?” Bem, quem está lendo isso? Quem está lá para fazer, ou parecer fazer, um ou outro? Realmente, realmente, que pergunta! Quem mesmo! Ora, ninguém, é claro; quem poderia haver? Certamente isso é evidente  , axiomático, elementar? Desde o início nunca houve um único “quem”, como Hui Neng disse aproximadamente; “quem”, totalmente ausente numenalmente, é fenomenalmente onipresente.

Quem faz a pergunta, é «quem?»

Ele é o buscador   que é o buscado, o buscado que é o buscador.

Ele fez isto!

Original

I

HAVE YOU noticed? How many of us, writing our thoughts about Buddhism, even the purest Ch’an, express our thoughts in such a way that a sentient being is envisaged as a medium  , that is, by inference, having objective existence? Is this still not so even when the very subject of our thesis   is the nonexistence of a self? Indeed, how many of us are there who do not do this? Let us even ask how many texts are there in which this is not done or implied?

Yet many of us seem to know that it is not so, that it cannot be so. Surely we have read the Diamond Sutra  , perhaps many times, in which the Buddha is credited with having said again and again in varying contexts that there is no such thing as a “self,” a separate “individual,” a “being,” or a “hfe”? If we have not seen for ourselves that this must be so, would it not be reasonable to expect that we would provisionally take it on trust from the lips of the Buddha, and apply it?

Alas, no. It is too hard, too much to ask: conditioning is too powerful. Yet without that understanding, that basic understanding, that sine qua non, for what can we hope? However much else we may have understood, have we in fact even started on the way—the pathless way that leads no body from no there to no here? We have no phenomenal masters, no gurus; our masters, our gurus are immanent. What a sad, sardonic smile they seem to wear when we look within!


II Who Done It?

“What did you say?” “Who are they?,” “Who is writing all this?” Well  , who is reading it? Who is there to do, or to appear to do, the one or the other? Really, really, what a question! Who indeed! Why, no one, of course; who could there be? Surely that is evident, axiomatic, elementary? From the beginning there has never been a single “who,” as Hui Neng approximately said; “who,” utterly absent noumenally, is ubiquitous phenomenally.

Whoever asks the question, that is “who?”

He is the seeker who is the sought, the sought who is the seeker.

He done it!


Ver online : Wei Wu Wei – Open Secret