Segundo Relato: Gn 2,10-14 – Rios do Éden

10 Un fleuve sort de l’’Édèn pour abreuver le jardin. De là, il se sépare: il est en quatre têtes.

11 Nom de l’un, Pishôn, qui contourne toute la terre de Havila, là où est l’or  .

12 L’or de cette terre est bien et là se trouvent le bdellium et la pierre d’onyx.

13 Nom du deuxième fleuve: Guihôn, qui contourne toute la terre de Koush.

14 Nom du troisième fleuve: Hidèqèl, qui va au levant d’Ashour. Le quatrième fleuve est le Perat.

2,10 Un fleuve sort d’Eden   pour irriguer le jardin, et en

2,11 quittant il se divisera et deviendra quatre « têtes ».

2,11 le nom du numéro un : Pishon, c’est lui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l’or.

2,12 L’or de ce pays est beau ; là le bdellium et la pierre d’onyx.

2,13 Le nom du second fleuve : Guihon, c’est lui qui entoure tout le pays de Kush.

2,14 Le nom du troisième fleuve : Hidekel, c’est lui qui coule à l’orient d’Assur, et le quatrième fleuve (est) l’Euphrate. [Nothomb  , Relatos bíblicos da criação]

Gen 2,10 E um rio (de vida e luz divinas) saia (do Centro  ) do Éden, para irrigar (ou atualizar as possibilidades primordiais das manifestações ocultas em) o jardim   (ou estado   central da Manifestação universal   de Deus  . Mas este «rio» saia a princípio do Centro ou Ponto de partida mesmo do «Mundo da Emanação  » transcendente de Deus); e daí, se dividia em quatro braços (quer dizer que a partir da Fonte suprema, o «fluxo» luminoso do Uno se multiplica em quatro irradiações que atualizam os «quatro mundos» da Toda-Realidade. E este processo universal se repete a partir do Centro divino de cada mundo; assim do Centro do Éden terrestre sai então o único «rio» do Uno, a saber seu Espírito uno, veiculado pela manifestação una do «Éter»: este único «rio» se subdivide em seguida em todos os quaternários fundamentais do paraíso terrestre, a começar pelos «quatro ventos» ou «espíritos», que são eles mesmos as essências espirituais dos quatro elementos   etéreos, dos quatro pontos cardeais  , assim como dos «quatro metais» fundamentais: o ouro, a prata, o cobre e o ferro.

Gen 2,11-14 O nome do primeiro (braço, — o «nome do primeiro», shem ha-ehad, podendo ser traduzido também por «o nome do Uno») é Pishon; é ele que cerca todo o país de Havilah (símbolo do Mundo do Uno ou de sua «Emanação» transcendente) onde se encontra o ouro (a Luz   divina). E o ouro deste país é bom (é o «ouro» ou a Luz de Kether   elyon, da «Coroa suprema» ou do Bem supremo); a;i (também) se encontram o bedélio e a pedra   de ônix (símbolos das manifestações de Hokhmah   e de Binah  ). E o nome do segundo rio é Guihon; é aquele que cerca toda a terra   de Coush (símbolo do «Mundo da Criação» prototípico no seio da Imanência divina). E o nome do terceiro rio é Hiddeqel; é aquele que flui a oriente de Ashur (símbolo do «Mundo da Formação» celeste). E o quarto rio, é o Eufrates (que, simbolicamente falando, alimenta o «Mundo do Fato  » terrestre, a partir de seu Centro espiritual, o Éden de baixo)».

(2:10) ποταμος δε εκπορευεται εξ εδεμ ποτιζειν τον παραδεισον εκειθεν αφοριζεται εις τεσσαρας αρχας

(2:11) ονομα τω ενι φισων ουτος ο κυκλων πασαν την γην ευιλατ εκει ου εστιν το χρυσιον

(2:12) το δε χρυσιον της γης εκεινης καλον και εκει εστιν ο ανθραξ και ο λιθος ο πρασινος

(2:13) και ονομα τω ποταμω τω δευτερω γηων ουτος ο κυκλων πασαν την γην αιθιοπιας

(2:14) και ο ποταμος ο τριτος τιγρις ουτος ο πορευομενος κατεναντι ασσυριων ο δε ποταμος ο τεταρτος ουτος ευφρατης

(2:10) et fluvius egrediebatur de loco voluptatis ad inrigandum paradisum qui inde dividitur in quattuor capita

(2:11) nomen uni Phison ipse est qui circuit omnem terram Evilat ubi nascitur aurum

(2:12) et aurum terrae illius optimum est ibique invenitur bdellium et lapis onychinus

(2:13) et nomen fluvio secundo Geon ipse est qui circuit omnem terram Aethiopiae

(2:14) nomen vero fluminis tertii Tigris ipse vadit contra Assyrios fluvius autem quartus ipse est Eufrates