Ernst Benz (Romantismo:10-11) – Boehme e a filosofia europeia

2. A história da redescoberta de Jacob Boehme   por filósofos idealistas é uma história ainda mais dramática e fascinante do que a descoberta de Mestre Eckhart  . A história da influência de Jacob   Boehme na filosofia europeia é um dos capítulos mais emocionantes da história do pensamento   europeu. Considerando seu conhecimento inato “insight   sobre o ser   de todo ser” (“den Blick ins Wesen aller Wesen”), como uma revelação divina concedida a ele por uma graça divina especial, Boehme pronunciou uma dupla profecia   sobre o futuro das obras místicas: Primeiro, se os alemães desprezassem a revelação oferecida a eles na forma dessas obras, uma vez que essa efusão   espiritual tivesse passado  , eles seriam obrigados a tirar das nações estrangeiras o que haviam rejeitado dele. Além disso, Jacob Boehme considerava sua própria teologia mística como um sinal do período final da soteriologia cristã, como a vanguarda do “tempo dos lírios”, do Lilienzeit, como o “amanhecer” do tempo em que todos as profecias da realização   final da salvação seriam cumpridas e quando a compreensão interior da revelação divina explodiria na mente   de todos os crentes. Boehme declarou várias vezes em seus escritos espirituais que seus livros seriam reavaliados, redescobertos e restabelecidos no tempo dos lírios, no tempo em que a revelação cristã não se apresentaria mais como letra  , mas como conhecimento espiritual, como filosofia do espírito.

Milagrosamente, ambas as profecias foram realizadas, não no sentido direto de Boehme, mas metafórico.