Fado

GNOSTICISMO  
Madeleine Scopello  : Les Gnostiques

Tradução de Antonio Carneiro

Os arconte  s não se contentaram de ter aprisionado Adão   em um corpo. Para que o Prisão - sistema carcerário deles fosse perfeito, criaram o destino e inventaram o tempo. Esse último vai acentuar com dias, mês - meses e ano - anos o ritmo da escravidão da raça   humana. Cada divisão do tempo é regulamentada por um arconte. O destino, que os gnósticos chamaram heimarmene  , foi concebido como a fatalidade opressiva que se baseia sobre o mecanismo do tempo-espaço - tempo e do espaço. Resultado de um ato adúltero cometido pelos arcontes com suas companheiras, o destino é a área onde se desenrola a história da humanidade:

É a origem   do tormento, a ele estão misturados até esses dias os deuses, anjos   e demônios, e todas as gerações. Do destino deriva toda iniquidade, toda violência, toda blasfêmia e a esquecimento   - cadeia do esquecimento e da ignorância, assim como todo mandamento  , os pecado   mortal   - pecados graves e um medo - grande medo. Assim a criação tornou-se cego   - cega, de modo que os homens não possam conhecer o Deus  Â que está no céu (O Livro dos segredos de João (vide: Apócrifo de João), Biblioteca de Nag Hammadi - NH 11,1 28,21-29).

separação   - Distanciar o homem   de Deus é então a finalidade do complô dos arcontes: submerso no esquecimento, lhe será necessário percorrer um longo caminho   para escapar   da ilusão e recuperar a realidade.

Desse quadro mítico resulta um dos fundamentos do pensamento   gnóstico: o tempo e a história que se desfiam em si, não tem aos olhos do gnóstico nenhum valor  , pois, não entram na oikonomia   - economia divina. Deus, com efeito, não criou o mundo. Sua intervenção na história terá como único objetivo tirar o homem do impasse onde se encontra, de «quebrar a história em pedaços e a revelar como uma impostora » Puech   - H.-Ch. Puech, « La Gnose et le temps», “En quête de la Gnose”, I, Paris, 1978, p. 244). Pode-se medir o afastamento   que separa o pensamento gnóstico do pensamento cristão onde a história, querida por Deus em um mundo criado por Ele, tem um redenção - valor redentor, prepare o advento   - advento do Cristo   e a salvação - salvação do homem.