Evangelho de Tomé - Logion 4

Jesus   disse: O homem   maduro não deixará de interrogar durante seus dias a uma criança de sete   dias a respeito de seu lugar na vida e ele viver  á. Saberá que muitos dos primeiros serão últimos e que estes serão unificados.

1 Jésus a dit :

2 l’homme âgé ne tardera pas

3 à interroger pendant ses jours

4 un tout petit enfant de sept jours

5 au sujet du lieu de la vie,

6 et il vivra,

7 parce que beaucoup de premiers deviendront derniers,

8 et ils seront unifiés.

Jésus a dit : L’homme vieux dans ses jours n’hésitera pas à interroger un petit enfant de sept jours au sujet du Lieu de la Vie, et il vivra, car beaucoup de premiers seront derniers, et ils deviendront un seul.

(1) Jesus said, “The person old in days will not hesitate to ask a little child seven days old about the place of life, and that person will live. (2) For many of the first will be last (3) and will become a single one.”

Jesus disse: O velho não hesitará em interrogar uma criança de sete dias a respeito do Lugar da Vida, e viverá. Muitos dos primeiros se farão últimos e eles serão Um  .

Jésus disait :

Le vieillard n’hésitera pas à interroger l’enfant de sept jours à propos du Lieu de la Vie, et il vivra.

Beaucoup de premiers se feront derniers et ils seront Un.

25 Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graças te dou, ó Pai  , Senhor do céu e da terra  , porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. 26 Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado.

30 Entretanto, muitos que são primeiros serão últimos; e muitos que são últimos serão primeiros.

31 Mas muitos que são primeiros serão últimos; e muitos que são últimos serão primeiros.

21 Naquela mesma hora exultou Jesus no Espírito Santo, e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos; sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado.

30 Pois há últimos que serão primeiros, e primeiros que serão últimos.

[Jesus said,] ‘A m[an old in da]ys will not hesitate to ask a ch[ild seven da]ys old about the place of [life, and] he will [live]. 4.2 Because many [who are first] will be [last, and] the last will be first. 4.3 And [they will be as one].’

But isn’t it said in this logion 4: “The man old in days will not hesitate to ask a small child seven days old about the place of life, and he will live”?

This means that you cannot give enlightenment. Your nature cannot be given, that’s all. That what is Shiva  , your nature, always wants to play, so it will play. When Grace happens it is to behead you whether you enjoy the game or not and not because you are ready or because you don’t want to play any more. It comes by surprise and not by your wishes. And if somebody wants to give it to you, ha-ha, be careful! Nobody can give Grace. On the contrary, when Grace comes it’s more like a rape. It takes you like nothing. For Grace shows no mercy and your head will be cut off whether you like it or not. When harvest time has come the corn has nothing to say. Nobody will ask you: Are you ready, would you enjoy it?

No, you are That what is Grace and Grace cannot decide on the moment when it will show its mercilessness and tear everything that can be torn. The veil will be torn when it will be torn because by nature there is no necessity that anything goes  .

With the example of the small child Jesus wants to take away everything that is not my timeless Reality and makes me understand that I am not a person but the Absolute.

Exploração de um tema bem conhecido: puer-senex, a criança com aparência de velho (ou inversamente), do personagem maravilhoso que é ao mesmo tempo jovem e velho, ou, como o aion  , ao mesmo tempo mais jovem e mais velho que ele mesmo sem ser em si nem um nem outro.

O acesso ao Reino, a restituição ao "Lugar da Vida", se opera por um retorno do "último" ao "primeiro", de um estado   ulterior a um estado anterior  , de um fim a um começo, realizando na confusão de um e de outro em um só e mesmo todo onde juventude   e velhice são abolidas e absorvidas no seio de uma realidade única que é a Vida, a Vida eterna, autêntica.

VIDE Evangelho de Tomé - Logion 22

O objetivo anunciado Evangelho de Tomé - Logion 1

O percurso esboçado Evangelho de Tomé - Logion 2

Percurso situado e precisado Evangelho de Tomé - Logion 3

Agora Jesus indica o espírito que deve me animar nesta busca: devo esquecer ter, saber, poder; devo ser como todo pequenino   sem passado  , sem projeto, sem personalidade a fim de reunir   a Vida à fonte da manifestação, aí onde estava, onde sou   Um.

Retorno ao estado de antes dos condicionamentos: o pequenino de sete dias; injunção de várias logia: BNHET 18; BNHET 19; BNHET 21