Nisargadatta (Eu Sou) – algumas citações sobre "Corpo-Mente"

Interlocutor: ¿Pero usted ve y oye como nosotros? Maharaj: Sí, yo parezco oír y ver y hablar y actuar, pero para mí eso sólo acontece, como acontecen para usted la digestión o la transpiración. La máquina del cuerpo-mente   se ocupa de eso pero me deja fuera de ella. Lo mismo que usted no necesita ocuparse del crecimiento de su cabello, así yo no necesito ocuparme de las palabras y las acciones. Ellas simplemente acontecen y me dejan en paz  , pues en mi mundo nada marcha nunca incorrectamente. 161 YO SOY ESO: La Mente  

Interlocutor: Ambos, el deseo y el miedo son sentimientos causados por factores físicos o mentales. Están ahí, son fácilmente observables. ¿Pero por qué están ahí? ¿Por qué deseo el placer y tengo miedo del sufrimiento? Maharaj: El placer y el sufrimiento son estados de la mente. Mientras piense que usted es la mente, o más bien, el cuerpo-mente, está obligado a formular tales preguntas. 1403 YO SOY ESO: Usted es Libre AHORA

Interlocutor: Las gentes mueren voluntariamente muy a menudo. Maharaj: Solo cuando la alternativa es peor que la muerte  . Pero tal disposición a morir fluye de la misma fuente que la voluntad de vivir, una fuente más profunda incluso que la vida misma. Ser un ser vivo no es el estado   último; hay algo más allá, mucho más maravilloso, que no es ni ser ni no ser, ni vivir ni no vivir. Es un estado de presenciación pura, más allá de las limitaciones del espacio y del tiempo. Una vez que se abandona la ilusión de que el cuerpo-mente es uno mismo, la muerte pierde su terror, deviene una parte del vivir. 1409 YO SOY ESO: Usted es Libre AHORA

Interlocutor: ¿Qué quiere decir ir más allá de la mente? Maharaj: Usted ha ido más allá del cuerpo, ¿no es así? Usted no sigue de cerca su digestión, su circulación o su eliminación. Han devenido automáticas. De la misma manera la mente debe trabajar automáticamente, sin reclamar atención. Esto no acontecerá a menos de que la mente trabaje impecablemente. La mayor parte de nuestro tiempo, nosotros somos conscientes del cuerpo-mente debido a que constantemente están reclamando asistencia. El dolor y el sufrimiento son solo el cuerpo y la mente que piden atención. Para ir más allá del cuerpo debe estar sano; para ir más allá de la mente, debe tener su mente en perfecto orden. Usted no puede dejar un desorden detrás e ir más allá. Un desorden le anegará como una ciénaga. «Recoja su basura» parece ser una ley universal  . Y una ley justa también. 1497 YO SOY ESO: La Vida es el Gurú Supremo

Interlocutor: En mí hay la convicción: «yo soy el cuerpo». Concedido, estoy hablando desde la falta de sabiduría. Pero el estado de sentirse uno mismo el cuerpo, el cuerpo-mente, la mente-cuerpo, o incluso la mente pura —¿cuándo comenzó? Maharaj: Usted no puede hablar de un comienzo de la consciencia. Las ideas mismas de comienzo y de tiempo están dentro de la consciencia. Para hablar significativamente del comienzo de algo, usted debe salir fuera de ello. Y en el momento en que usted sale fuera, usted se da cuenta de que no hay ninguna cosa tal y de que nunca la ha habido. Hay solo la realidad, en la cual ninguna «cosa» tiene ser suyo propio. Lo mismo que las olas son impensables sin el océano, así toda existencia está enraizada en el ser  . 1545 YO SOY ESO: Todo Acontece por Sí mismo

Interlocutor: Como las cuentas de un collar, los acontecimientos siguen a los acontecimientos —por siempre. Maharaj: Todos ellos están enhebrados en la idea   básica: «yo soy el cuerpo». Pero incluso ésta es un estado mental y no dura. Viene y va como todos los demás estados. La ilusión de ser el cuerpo-mente está aquí, debido solo a que no se investiga. La no investigación es el hilo en el que están enhebrados todos los estados de la mente. Es como la oscuridad en una habitación cerrada. Esta ahí —aparentemente. Pero cuando la habitación se abre —¿adónde va? No va a ninguna parte, debido a que no estaba ahí. Todos los estados de la mente, todos los nombres y formas de existencia tienen su raíz en la no indagación, en la no investigación, en la imaginación y en la credulidad. Es justo decir «yo soy», pero decir «yo soy esto», «yo soy eso», es un signo   de no indagación, de no examen, de debilidad mental o de letargia. 1563 YO SOY ESO: Todo Acontece por Sí mismo

Interlocutor: Sin embargo, el poder de ayudar está ahí y hay alguien o algo que manifiesta ese poder, llámelo usted Dios o Sí mismo o la Mente Universal. El nombre no importa, pero el hecho sí importa. Maharaj: Esta es la postura que toma el cuerpo-mente. La mente pura ve las cosas como son —burbujas en la consciencia. Estas burbujas están apareciendo, desapareciendo y reapareciendo —sin tener ningún ser real   alguno. No puede adscribírseles ninguna causa   particular, pues cada una de ellas es causada por todas y afecta a todas. Cada burbuja es un cuerpo y todos estos cuerpos son míos. 1599 YO SOY ESO: Todo Acontece por Sí mismo

Interlocutor: De la misma manera, ¿no son uno el cuerpo y el morador   en el cuerpo? Maharaj: Los aconteceres en el tiempo y el espacio —el nacimiento y la muerte, la causa y el efecto— éstos pueden ser tomados como uno; pero el cuerpo y lo incorporado no son del mismo orden de realidad. El cuerpo existe en el tiempo y el espacio, es transitorio y limitado, mientras que el morador es atemporal y aespacial, eterno y omnipenetrante. Identificar los dos es un grave error y la causa de sufrimiento sin fin. Usted puede hablar de la mente y del cuerpo como uno, pero el cuerpo-mente no es la realidad subyacente. 1729 YO SOY ESO: El Gurú Más Grande es su Sí mismo Interior

Interlocutor: ¿Los hechos de quién? ¿Los suyos o los míos? Maharaj: Los suyos. Usted no puede negar mis hechos, pues no los conoce. Si los conociera, no los negaría. Aquí se encuentra la dificultad. Usted toma sus imaginaciones por hechos y mis hechos por imaginación. Yo sé con toda certeza   que todo es uno. Las diferencias nos separan. O bien usted no es responsable de nada, o bien lo es de todo. Imaginar que usted controla y es responsable de un solo cuerpo es únicamente la aberración del cuerpo-mente. 1741 YO SOY ESO: El Gurú Más Grande es su Sí mismo Interior

Interlocutor: Sin embargo, usted tiene un cuerpo y depende de él. Maharaj: De nuevo usted asume que su punto de vista es el único correcto. Repito: Yo no he sido, yo no soy, y yo no seré un cuerpo. Para mí esto es un hecho. Yo también estuve bajo la ilusión de haber nacido, pero mi Gurú me hizo ver que el nacimiento y la muerte son meras ideas —el nacimiento es meramente la idea: «yo tengo un cuerpo», y la muerte: «yo he perdido mi cuerpo». Ahora bien, cuando yo sé que yo no soy un cuerpo, el cuerpo puede estar aquí o puede no estar —¿qué diferencia constituye eso? El cuerpo-mente es como una habitación. Está aquí, pero yo no necesito vivir en ella siempre. 1751 YO SOY ESO: El Gurú Más Grande es su Sí mismo Interior

Interlocutor: Lo que yo no puedo aceptar es la justificación por la costumbre y el hábito  . Maharaj: La dificultad está en nuestros diferentes puntos de vista. Usted habla desde el punto de vista del cuerpo-mente. El mío es el del presenciador. La diferencia es básica. 1807 YO SOY ESO: Matar   Daña al Matador, no al Matado

Interlocutor: ¿Quién es el operador aquí? ¿Quién tiene que tomar de la mano el cuerpo-mente? Maharaj: La mente purificada es el fiel servidor del sí mismo. Se hace cargo de los instrumentos, interiores y exteriores, y les hace servir a su propósito. 2339 YO SOY ESO: La Presenciación de Ser es Felicidad  

Interlocutor: Es en la historia   de la vida de este cuerpo-mente en lo que yo estoy interesado. ¿Fue dispuesta por usted o por algún otro, o aconteció accidentalmente? Maharaj: Hay un dilema en su pregunta misma. Yo no hago ninguna distinción entre el cuerpo y el universo  . Ciertamente, cada uno es la causa del otro; cada uno es el otro. Pero yo estoy fuera de todo ello. Cuando le estoy diciendo que yo nunca he nacido, ¿por qué seguir preguntándome cuáles fueron mis preparativos para el próximo nacimiento? En el momento en que permite que su imaginación teja, al instante   teje todo un universo. No es en absoluto como usted imagina, y yo no estoy limitado por sus imaginaciones. 2917 YO SOY ESO: La Materia es la Consciencia misma

Interlocutor: ¿Cuál es la relación entre el vyakta   y el avyakta? Maharaj: ¿Cómo puede haber relación cuando son uno? Toda charla de separación y de relación se debe a la influencia distorsionante y corruptora de la idea «yo soy el cuerpo». El sí mismo exterior (vyakti) es meramente una proyección en el cuerpo-mente del sí mismo interior (vyakta), que a su vez es solo una expresión del Sí mismo Supremo (avyakta), que es todos y ninguno. 2959 YO SOY ESO: En lo Supremo, el Presenciador aparece

Interlocutor: Yo comprendo que el Gurú exterior se necesita para llamar mi atención hacia mí mismo y para la urgente necesidad de hacer algo sobre mí mismo. También comprendo cuan inútil es cuando se llega a algún cambio profundo en mí. Pero aquí usted introduce el sadguru, el Gurú interior, sin comienzo, sin cambio, la raíz del ser, la promesa firme  , la meta cierta. ¿Es un concepto o una realidad? Maharaj: Él es la única realidad. Todo lo demás es una sombra, proyectada por el cuerpo-mente (deha-buddhi  ) sobre la faz del tiempo. Por supuesto, incluso una sombra depende de la realidad, pero en sí misma no es real. 3725 YO SOY ESO: En Paz y en Silencio usted Crece

Interlocutor: ¿Por qué dice que la existencia y el conflicto son inseparables? ¿No puede haber ninguna existencia sin lucha? Yo no necesito luchar con otros para ser yo mismo. Maharaj: Usted lucha con otros todo el tiempo para su supervivencia como un cuerpo-mente separado, como un nombre y forma particular. Para vivir debe destruir. Desde el momento en que fue concebido, comenzó una guerra   con su entorno —una guerra inmisericorde de exterminio mutuo, hasta que la muerte le libera. 4127 YO SOY ESO: La Perfección Absoluta es Aquí y Ahora

Interlocutor: Por su gracia yo seré hecho dichoso, poderoso, y apacible. Maharaj: ¡Qué ambiciones! ¿Cómo puede ser feliz una persona limitada en el tiempo y el espacio, un mero cuerpo-mente, un suspiro de dolor entre el nacimiento y la muerte? Las condiciones mismas de su aparición hacen imposible la felicidad. Paz, poder, felicidad, éstos no son nunca estados personales, nadie puede decir «mi paz», «mi poder» —debido a que «mío» implica exclusividad, la cual es frágil e insegura. 4255 YO SOY ESO: Su Meta es Su Gurú

Interlocutor: ¿Cómo es eliminada la persona? Maharaj: Por la determinación. Comprenda que ella debe partir y quiera que ella parta —partirá si usted es serio al respecto. Alguien, no importa quién, le dirá que usted es consciencia pura, no un cuerpo-mente. Acéptelo como una posibilidad e investigue seriamente. Puede descubrir que es así, que usted no es una persona sujeta al espacio y al tiempo. ¡Piense en la diferencia que constituirá esto! 4353 YO SOY ESO: Lo No Conocido es el Hogar de lo Real