Richer (AEOL) – As armas espirituais e as assinaturas planetárias das virtudes e dos vícios

      

Antes da reforma da liturgia da Igreja   romana instaurada pelo concílio "Vaticano II", no vigésimo-primeiro domingo depois de Pentecostes fazia-se a leitura nas igrejas de uma notável passagem da Epístola aos Efésios VI, 10-17 de Paulo Apóstolo  .

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• Paulo Apóstolo demonstra dispor de uma soma considerável de conhecimentos tradicionais.
• Forte   sentido astrológico e cabalístico.
• Inimigos a combater: poderes nefastos a se lutar corpo a corpo contra "Principados e Potências", contra "seres espirituais maus que residem nos céus".
  • Só pode se tratar de anjos   caídos, que representam de certa forma o lado maléfico, a sombra dos planetas, Retores planetários (ou as "sete   causas segundas" de Jean Trithemius).
  • Planetas considerados como "maus" na medida que podem impedir o livre arbítrio e não apenas "inclinar  " no mau sentido, mas as vezes, determinar.
• Detalhe das armas   que o homem   dispõe, aquele que que quer realizar nele o Cristo  , identificado ao Homem Universal  .
  • Homem-microcosmo, redução dos céus, dispõe de um equipamento de centurião completo, no zodíaco de seu corpo, de seu espírito e de sua alma  .
    • cinturão, couraça, sandálias ou calçados, escudo, capacete, espada; mencionadas também na Epístola aos Romanos (XIII,12): "A noite é passada, e o dia é chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz." (Rom 13:12); citadas também na Primeira Epístola aos Tessalonicenses: "Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação;" (1Th 5:8).
• Hipóteses:
  • Cada arma remete a uma parte do corpo humano, e esta a um signo   zodiacal;
  • Trata-se da série planetária e em cada caso do planeta   que rege o signo zodiacal considerado.
• Ter em conta na análise o Adam   Qadmon da Qabbalah   e examinar concordâncias textuais com o Antigo Testamento  .

ARMAS MENCIONADAS PELO APÓSTOLO PAULO:

• Cinturão da Verdade
  • Em Isaías (11,5) lê-se: "A justiça será o cinturão de seus flancos e a fidelidade o cinturão de seus rins".
    • Os rins remetem ao signo da Balança (Libra), domicílio de Vênus e logo à sétima sephira Netsach (o Triunfo), que corresponde também à perna direita
• Couraça da Justiça
  • Em Isaías ainda (59,17) encontra-se: "Pois vestiu-se de justiça, como de uma couraça, e pôs o capacete da salvação na sua cabeça, e por vestidura pôs sobre si vestes de vingança, e cobriu-se de zelo  , como de um manto." (Isa 59:17)
    • A couraça, na sua parte superior, remete ao Coração   e ao signo de Leão, em relação com o Sol   que corresponde à sexta sephira Tipheret (Beleza). Mas a couraça protege também o ventre, o que remete ao signo de Câncer, à Lua   e à nona sephira, Yesod  , o fundamento  .
• Sandálias da Paz  
  • Em Isaías (52,7) lemos: "Quão formosos são, sobre os montes, os pés do que anuncia as boas novas, que faz ouvir   a paz, do que anuncia o bem, que faz ouvir a salvação, do que diz a Sião: O teu Deus   reina!" (Isa 52:7)
    • As sandálias correspondem aos pés e ao signo de Peixes regido por Júpiter, em relação com a quarta sephira Hesed   Ghedoula, a Clemência e também, em referência ao Adam Qadmon, com a décima, Malkut   (o Reino).
• Escudo da Fé
  • Paulo Apóstolo põe o escudo em relação com o signo de Gêmeos, que governa os braços e o peito, logo com Mercúrio e a oitava sephira, Hod ou a Glória  . Notemos que no Adam Qadmon o braço esquerdo corresponde a Marte, cujo símbolo mesmo representa o escudo e a lança.
• Capacete da Salvação
  • Isaías em passagem citada (59,17) fala de capacete da salvação (soteria  ); Paulo Apóstolo o segue. Isso nos remete à cabeça, ao signo de Áries e ao planeta Marte, que corresponde à quinta sephira Geburah (o Rigor  ) mas também à décima Hokhmah  , a Sabedoria   em Adam Qadmon.
• Espada do Espírito
  • Em passagem da Epístola dos Hebreus, Paulo Apóstolo diz: "Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois   gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração." (Heb 4:12)
  • Dürer utilizará a iconografia desta imagem da espada de dois gumes para ilustrar sua sequência do Apocalipse  .
    • A espada-logos   designa a via saturnina e deve portanto ser relacionada com a terceira sephira, Binah  , a Inteligência, que nos remete à região zodiacal Capricórnio-Aquário donde provêm os adeptos da via metafísica, que visa a se reunir   à primeira sephira Kether  .

Pode-se resumir tudo em um quadro:

Equipamento (Vestes e Armas)	Virtude	Signo Zodiacal	Planeta	Sephira
Cinturão	Verdade	Libra	Vênus	Netsah - o Triunfo
Couraça	Justiça	Leão, Câncer	Sol, Lua	Tipheret - Beleza; Yesod - Fundamento
Sandálias	Paz	Peixes	Júpiter	Gedullah - Clemência; (Malkut   - Reino)
Escudo	Fé	Gêmeos	Mercúrio	Hod - Glória
Capacete	Salvação	Áries	Marte	Geburah - Rigor; Hokhmah - Sabedoria
Espada	Logos	Aquário	Saturno	Binah - Inteligência; (Kether - Coroa)

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Paulo parece ter sua fonte em Isaías além de ter sistematizado indicações esparsas no Salmo   XVIII.

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Na Segunda Epístola aos Coríntios Paulo fala igualmente das "armas da justiça, que se tem na mão direita e na mão esquerda":

• ...na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justiça à direita e à esquerda, (2Co 6:7)
• Porque, embora andando na carne  , não militamos segundo a carne, pois as armas da nossa milícia não são carnais, mas poderosas em Deus, para demolição de fortalezas; (2Co 10:3-4)