Faivre (Eckartshausen) – LIVRO I O HOMEM E O MEIO

II Engajamento na história e vida espiritual (1786-1803)

segunda-feira 28 de março de 2022, por Cardoso de Castro

Tese de doutorado de Antoine Faivre , feita livro

Iniciativas e decepções: mudanças na Academia, na Censura e nos Arquivos
- Mística especulativa, realização espiritual.
- Morte de sua esposa Gabrielle (1797)
- Seu terceiro casamento , com a jovem Theresia Weiss (1799); ela lhe dá dois filhos e uma filha que ele não conhecerá
- Dificuldades materiais, ausência de fortuna
- A Seção histórica da Academia
- Novos discursos de Eckartshausen
- Seu projeto de máquina elétrica, sua teoria do fluidum e da luz (1795)
- Eckartshausen desperta suspeitas da Academia; sue artigo em francês na Reichsanzeiger (1800) não lhe é perdoado
- O princípio universal da matéria, a lei das analogias
- Matéria luminosa e paligenesia
- Recusa-se admitir Eckartshausen na Seção de filosofia
- Como ele se justifica, a Academia lhe demanda provas fundamentadas sobre a experiência
- Eckartshausen se aposenta
- Suas relações com Westenrieder
- Novas obras jurídicas; as fontes de onde se inspiram
- A Censura: Kollmann, o affaire Bahrt
- Eckartshausen e Spreti
- Em 1793, Eckartshausen pede sua demissão
- Suas razões
- Os Arquivos: carreira normal, apesar das invejas
- Nomeação ao grau de Primeiro Aquivista Secreto (1799)
De Decremps a Schrepfer. Inovações e ciência dos números
- O gosto da ilusão e do trompe-l’oeil precedem o interesse pelo mística especulativa
- Todavia, nas suas primeiras obras encontra-se todos estes elementos misturados
- Gosto de época e vida de salão: Decremps e sua "física distraída"
- Eckartshausen se associa a Schrepfer, chralatão de grande talento, e à influência de sua pretendida pneumatologia na Corte da Prússia
- Os perfumes mágicos
- Eckartshausen parte em guerra contra a impostura, mas ao mesmo tempo afirma seua crença nos arrebatamentos, pressentimentos e visões
- O príncipe Eleitor assiste a suas experiências; talentos de Eckartshausen em matéria de física
- O projeto de entretenimento dos monumentos históricos
- A ciência dos números permite resolver os problemas mais difíceis
- O conhecimento do "princípio das coisas" permite a Eckartshausen fazer três descobertas importantes
- A Corte da Prússia se interessa por seus experimentos
- Eckartshausen obtém do Eleitor um privilégio para uma manufatura de sal de pedra
A política religiosa. A Lenda templária, cripto-catolicismo e febronianismo
- Obras químicas e filosóficas: ciência e esoterismo se conjugam; sistema de Brown, descobertas sobre a luz , incorruptibilidade das coisas e dissolução dos metais
- A política anti-religiosa
- Atitude anti-nicolaita; o affaire Bahrt, os escritos de Eckartshausen contra a "grande liga" anti-cristã (1791), seu apelo em favor da união do trono e do altar
- Os ecos e a plêmica: Hoffmann , Cadet de Gassicourt, Roinson, Barruel, etc.
- Lenda templária
- Fortuna destes temas na Europa
- Eudamonia e A Wiener Zeitschrift, revistas contra-revolucionárias
- Assim como Eckartshausen, Grolman é um antigo discípulo de Weishaupt; porque ele renega a Ordem efunda Eudamonia
- Sua atitude a respeito de Eckartshausen, Starck e Zimmermann: Eckartshausen é julgado muito católico
- O cripto-jesuitismo, lenda tenaz: Bode, Mirabeau, Bonneville, etc.
- Como os autores tais como Eckartshausen e Saint-Martin estão implicados na querela
- Peter Philipp Wolf renega Eckartshausen, seu antigo mestre
- Uma questão acalorada: a primazia do papa em matéria de episcopado
- Febroanistas e ultra-montanos
- A nunciatura em Munique (1785)
- A posição de Eckartshausen é aquela de Stattler e de Westenrieder; ele se opõe aos ultra-montanos, mas ao mesmo tempo a Lippert e a Franck
- O núncio Zoglio
- Os escritos de Eckartshausen para convencer o Eleitor ao febronianismo (1789-1790), e a abundante polêmica que disto resulta
Do Kantismo à síntese universal
- Eckartshausen sacrifica ainda um pouco ao teatro e à literatura edificante, pois experimenta sempre a necessidade de moralizar; a esta atividade , junta aquela de autor de livros piedosos e sem grande interesse doutrinal; trata-se frequentemente de obras encomendadas
- Mas sua atividade preferida permanece sendo a redação de suas obras de esoterismo
- Como ele concilia razão e mistérios e acaba por passar-se por um mago
- A ciência dos números, ou a maneira de resolver a oposição kantiana entre o númeno e o fenômeno
- A síntese de todos os conhecimentos
- Correspondência de Eckartshausen com a Academia Real das Ciências e das Artes de Londres
- Os Hieróglifos para o coração humano e os opúsculos teosóficos assinados « von 15 » : teoria da linguagem, perfectibilidade do gênero humano e matemática superior
- Ensaios químicos, olhar sobre o futuro
- A nuvem sobre o santuário
- Obras póstumas
Eckartshausen e as sociedades secretas
- Últimas medidas contra os Iluminados de Baviera
- Eckartshausen está de novo inquieto, apesar de seu ardor a persegui-los (1790)
- É baniso, depois a decisão é anulada
- Desconfia-se que corresponde com Cagliostro
- Eckartshausen vai levar ao Eleitor uma lista dos membros da Ordem que lhe foi enviada por Hoffmann; relações austro-bavaresas edesculpas de Eckartshausen
- Eckartshausen e o problema das seitas
- Faz ele parte de uma organização? A dificuldade e o pouco de interesse do problema
- Lojas de Ratisbonne, de Augsbourg, de Munich
- a cristologia mística dos Rosa -Cruzes de Ouro
- Relações entre a Corte mística de Prússia e a entourage de Karl-Theodor
- Ensinamento iniciático e rituais de caráter maçônico: Eckartshausen fazia uso à vontade destes temas e destes símbolos
- O que parece nos ensinar “A nuvem sobre o santuário”, e quanto esta “revelações” partcipam bem do estilo e da moda desta época
Da cabala cristã ao iluminismo do século. Leituras e polêmicas
- Leituras de Eckartshausen: ele nos fornece ele mesmo preciosas indicações
- Os livros de aritmosofia e de Cabala: sessenta-cinco obras datando dos séculos XV e XVI (Knorr von Rosenroth, Reuchlin, Ricius, Khunrath, Pic, etc.)
- Ele nos fornece também listas de nomes e de periódicos
- A biblioteca da Corte nos anos 80
- O fundo Widmanstetter, importante coleção hebraica: os títulos correspondem por vezes às obras que conhece Eckartshausen, mas nada indica que ele tenha consultado estes exemplares
- Jacob Boehme e Eckartshausen
- Importância do tratado de Brucker
- O Padre Angélus Marz e os milagres da madeira da verdadeira cruz
- O Padre Ferdinand Sterzinger e a querela relativa à feitiçaria
- Fatos inexplicáveis no colégio de Kaisersheim
- Exorcismo
- Ação pessoal de Wolter
- Discussões suscitadas pelas curas maravilhosas e os exorcismos de Johann Jacob Gassner
- Posição de Lavater e de Eckartshausen
- As estadias de Franz Anton Mesmer em Munich, as curas que ele aí opera
- As obras de Mathias Gabier e de Franz Xaver Epp
- As Investigações filosóficas de Jacob Friedrich Abel sobre a comunicação dos homens com os espíritos superiores (1791)
- Karl H.L. Politz e seu tratado sobre os “seres superiores” (1794)
- O tratado de John Beaumont traduzido em alemão em 1721, é uma mina para os amadores de ciências secretas
- Eckartshausen aí extrai grandes passagens
- A palingenesia : Charles Bonnet, Vallemont, Duchanteau, Cagliostro, etc., anunciam as teorias de Eckartshausen ou lhe são contemporâneas
- Lopouchine, “Quelques traits de l’Eglise intérieure”
Alquimia na europa. Eckartshausen e a sociedade hermética
- A alquimia na Europa na época do Iluminismo: Wenzel, Lenglet du Fresnoy, dom Pernety, Limbourg, Cailleau, etc
- As polêmicas da Berlinische Monatsschrift
- Semler, Os Rosa-Cruzes de Ouro, Kortum, James Price, etc
- A química racional e experimental em Munique: Ferdinand Maria Baader e Maxime Imhof
- A.N. Scherer acusa o alquimista Eckartshausen de estar por conta dos jesuítas
- Teorias de Eckartshausen sobre o interior da natureza; as curas que ele opera
- Nascimento da Sociedade Hermética (1796) e anúncios do Reichsanzeiger: aspecto utilitário da alquimia, mas variedade de correspondentes
- Os westphalianos Kortum e Bàhrens dirigem esta Sociedade, que se dissemina em todos os meios
- Sternhayn cucede a Kortum e edita a revista Hermès (1805)
- Eckartshausen corresponde-se com a Sociedade Hermética (1799)
- Na Sociedade Hermética de Karlsruhe, os trabalhos alquímicos de Eckartshausen servem de manual de base
- Benfeitoria de Eckartshausen: um traço relatado por Stassart

Ver online : ANTOINE FAIVRE