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The Principles of Psychology I

William James (PP1:224-225) – pensamento procede como chuva cai

sábado 6 de novembro de 2021

Excerto traduzido de JAMES, William. The Principles of Psychology I. London: Dover, 1950, p. 224-225.

português

O primeiro? fato? para nós, então, como psicólogos?, é que algum tipo? de pensamento? procede. Uso? a palavra? pensamento, de acordo? com o que foi dito? na p. 186, para toda forma? de consciência? indiscriminadamente. Se pudéssemos dizer em inglês "pensa", como dizemos "chove" ou "venta", deveríamos declarar o fato de maneira mais simples? e com o mínimo de suposição?. Como não podemos, devemos simplesmente dizer que o pensamento procede.

Cinco caracteres? do pensamento.

Como ele procede? Notamos imediatamente cinco caracteres importantes no proceder, dos quais deve ser dever? do presente? capítulo tratar de maneira geral?:

1) Todo pensamento tende a fazer? parte? de uma consciência pessoal.

2) Dentro de cada consciência pessoal, o pensamento está sempre mudando.

3) Dentro de cada consciência pessoal, o pensamento é sensivelmente contínuo?.

4) Parece sempre lidar com objetos? independentes? dele mesmo?.

5) Está interessado em algumas partes destes objetos, excluindo outras, e acolhe ou rejeita - escolhe dentre elas, por assim dizer - o tempo? todo.

original

The first fact for us, then, as psychologists, is that thinking of some sort goes on. I use the word? thinking, in accordance with what was said on p. 186, for every form of consciousness indiscriminately. If we could say in English ‘it thinks,’ as we say ‘it rains’ or ‘it blows,’ we should be stating the fact most simply and with the minimum? of assumption. As we cannot, we must simply say that thought goes on.

Five Characters in Thought.

How does it go on? We notice immediately five important characters in the process?, of which it shall be the duty of the present chapter to treat in a general way:

1) Every thought tends to be part of a personal consciousness.

2) Within each personal consciousness thought is always changing.

3) Within each personal consciousness thought is sensibly continuous.

4) It always appears to deal with objects independent of itself.

5) It is interested in some parts of these objects to the exclusion of others, and welcomes or rejects — chooses from among them, in a word — all the while.


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