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Filosofia dos meios técnicos

Beaune (FMT) – Meio Técnico

A matéria, o instrumento, o autômato

segunda-feira 25 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

      

BEAUNE  , Jean-Claude. Philosophie des milieux techniques: La matière, l’instrument, l’automate. Seyssel: Champ Vallon, 1998

      

Este grosso volume   publicado em 1998 trata muito das técnica e da tecnologia, das máquinas, de objetos concebidos e fabricados,d e artifícios, de autômatos. Tantas óticas que se recobrem em parte mas deixando, através desta pluralidade reivindicada, entrever um ponto comum: um objeto técnico não tem sentido por si mesmo   mas pelo fato que ao seu redor se estabelece um meio de trabalho  , de valores, de imagens e de razões. Cada objeto é assim portador desta qualidade   expressiva cuja síntese designa “a tecnicidade”, sob suas formas múltiplas: desde o compagnonnage aos sistemas informáticos passando pela manufatura, a usina – sem esquecer o museu e a escola pois a arte e a informação concernem igualmente esta organização – são meios que tecem o quadro histórico, social, político e simbólico de nossa existência.

A filosofia associada à história, à ciência, aos mecanismos de concepção, de classificação, de constituição do mundo sensível  , nos propõe algumas chances de experimentar, através destes meios, algumas de suas próprias questões fundamentais que são também aquelas que a técnica é levada a se dar conta: o ser   e a existência; o um   e o múltiplo; o mesmo e o outro; o espírito e o corpo; o natural   e o cultural; o normal e o patológico; a vida e a morte. As perspectivas são consideradas no espíritos dos grandes “tecnólogos  ” cruzados com as orientações de certa epistemologia que, desde Comte passando por Bachelard  , Canguilhem  , Foucault  , Dagognet, deve permitir estender uma “rede” de conceitos e de imagens capaz de apreender o que constitui talvez “o meio dos meios”, a última interrogação: a técnica em seus meios, hedeggeriana ou não, remete à questão última e pré-socrática da MATÉRIA e de nossas impotências a exprimi-la verdadeiramente senão segundo uma arte, uma poética de dimensão quase sobre-humana.

Sumário

  • O ofício e o meio originário
    • A técnica de base
    • A magia problemática
    • As técnicas na Antiguidade  
    • O artesanato medieval: um mundo certe dele?
    • Os primeiros engenheiros (o Renascimento italiano)
    • O mito   e a utopia  : o artesão e o engenheiro
  • A tecnologia racionalista
    • A terceira substância: ótica e materialidade
    • Uma terceira via ou a lanterna mágica
    • O mito da razão enciclopédica
    • A manufatura e a guilhotina, mesmo combate  
  • As ambiguidades da razão industrial
    • As condições da razão industrial
    • A gênese da industrialização
    • Capitalismo e antropologia
    • A cinemática em questões
    • Que sobra do trabalho?
    • Pesquisa, educação e desenvolvimento
    • A morte da mina
    • O vazio da fábrica
    • Uma crise de racionalidade?
    • O desaparecimento da máquina na sociedade tecnológica contemporânea
    • Perspectiva contrastada
  • Saber e invenção
    • Dificuldades da invenção
    • Formas filosóficas da invenção técnica: um problema sem solução?
    • O inconsciente técnico e o poder do corpo
    • Os dilemas da inovação
    • O tempo das técnicas
    • Invenção e criação
    • A impropriedade do dizer e do fazer
    • A patologia técnica
    • A invenção e o autômato: um exemplo
    • Mecanismo e maquinismo: anatomias moventes
    • Piscadela sobre a informática
  • O objeto técnico
    • O entorno do objeto
    • O objeto saturado
    • Tecnologia e memória
    • Informação do objeto técnico
    • A gênese dos objetos
    • A “mostração” do real
    • Formas de museu e arte da memória: objetos e imagens técnicas
    • O real pode ir ao paraíso?
    • O último dos mundos
  • A vida e a máquina
    • A medicina   exclusiva e a tautologia
    • O objeto e o meio vivente
    • A morte e a máquina
    • Mestres e escravos do vivente
    • A lição de Semmelweis
    • A técnica e o remédio
    • Entre corpo e morte: o fantasma do indivíduo  
    • As últimas lições de Descartes