de Castro (SEI): dis-posição e com-posição

Cabe então a pergunta^?: em que sentido^? este dis-por da tecnologia^? da informação, a partir de uma dis-ponibilidade^? Bestand da razão^? e da memória^? humanas, para sua exploração, pode ser entendido como um desencobrimento? No sentido que ele obedece a uma injunção, a com-posição^? [1]. Como muito bem afirma Milet (2000, pág. 46): “A com-posição^? é o traço fundamental da relação^? à pre-sença^? — portanto ao desencobrimento — que dis-põe a natureza^? como calculável. Característica^? da ciência^? moderna^?, tal atitude^? põe em obra^?, através da técnica^?, a representação^? matemática^? da natureza”.

O homem^? é desafiado, o homem é apelado a des-encobrir o real^? no modo^? da dis-posição, como dis-ponibilidade, pela com-posição, que atua soberana como uma “força^? de reunião daquele por que põe”.

A com-posição é o tipo^? de des-encobrimento que rege a técnica moderna, mas que não é nada^? técnico. Na com-posição encontram-se o "pôr^?" da exploração e o "pôr" da poiesis^? que faz o real vigente emergir para o desencobrimento. Apesar da essência^? comum^?, como modos de desencobrimento, modos de verdade^?, a diferença^? está, na técnica moderna, no des-encobrimento do real como dis-ponibilidade, no “dis-por explorador”. A abordagem da técnica moderna pelos lados instrumental ou antropológico, só faz sentido ao reconhecer-se esta dimensão^? imanente^? de desencobrimento do real como dis-ponibilidade.

Na própria acometividade das ciências modernas da natureza a seu objeto^? de estudo^?, o seu modo de representação encara a natureza, como um sistema^? operativo e calculável de forças. A declarada "experimentação^?" destas ciências já se manifesta na condição^? de retratar seu "objeto de estudo" como um sistema de forças que se pode operar previamente, dispondo-o para testes e experimentos.

Do mesmo^? modo, este sistema de forças pode ser modelado e implementado como um sistema de informações [2] sobre a tecnologia da informação, possibilitando análises e simulações sobre o objeto de estudo científico. A informática^? revela a essência da técnica moderna, a Ge^?-stell, em toda a vigência^? e vigor de seu dar-se e propor-se^?.

A essência da técnica moderna mostra-se assim explicitamente no dar-se e propor-se da informática, onde a com-posição é mais que um apelo, é um imperativo^?. O homem é de tal modo absorvido neste dar-se e propor-se, que se torna mais uma dis-posição e um dis-positivo^? da própria tecnologia, enquanto dis-positivo de representação.

Na essência da informática, a com-posição não se encontra na montagem dos equipamentos e programas em um engenho^?, mas no modo como a razão e a memória humanas se des-encobrem como dis-ponibilidade, como passíveis de tratamento, armazenamento e exploração. Este modo de des-encobrimento não se dá fora^? de toda ação^? humana, mas também “não acontece apenas no homem e nem decisivamente pelo homem”.