Página inicial > Antiguidade > Judaico-Cristandade > Intelligence, sagesse et science.

Intelligence, sagesse et science.

segunda-feira 18 de outubro de 2021

Commentaire sur Isaïe. — 5, 176. On appelle intellection? la facilité de l’âme à saisir les choses? et à en synthétiser rapidement les notions. Elle consiste à porter spontanément à leur perfection? les germes rationnels qui sont en nous. On peut dire encore qu’elle est la promptitude d’esprit? qui trouve d’emblée ce qui convient exactement à chaque situation. Le savoir, au contraire, est une disposition? qui emporte avec elle la fermeté et n’est pas ébranlée par? le raisonnement?. Est savant? l’homme? qui embrasse les connaissances nécessaires au bonheur?, en tant qu’il les possède d’une façon habituelle et solide. On dit? enfin qu’il y a sagesse, lorsqu’il y a connaissance? des choses divines et humaines et de leurs causes? Puisque le Christ   est la Sagesse en personne?, nous donnerons le nom de sage? à celui qui est parfait dans la possession du Christ   en tant que Sagesse. L’intelligent? se définit par son aptitude à porter à leur perfection les germes rationnels qui sont en nous ; le savant, par le fait d’embrasser les connaissances nécessaires au bonheur dans une possession habituelle et sûre. Nous trouvons dans l’Exode un oracle concernant les ouvriers? du tabernacle: Je les remplirai de l’esprit divin? d’intellection et de savoir ( cf. Ex 31, 3 ). Aussi, malheur à celui qui ne fait pas remonter à Dieu? son intelligence et son savoir ! Que personne ne s’attribue ces biens?, en se proclamant savant, intelligent ou sage. Et puisque la sagesse est la science? des choses divines et humaines, qu’il en reporte la cause sur le Saint-Esprit.


Ver online : Les Voies