Deghaye: La Doctrine ésotérique de Zizendorf

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PREMIÈRE PARTIE LE PRINCIPE^? DE L’ÉSOTÉRISME ET L’ACTION^? PRATIQUE DE ZINZENDORF

• I. — Introduction?>
• II. — Refus d’une règle institutionnelle du secret
  • 1. Accusation portée contre les Frères
  • 2. Le témoignage de Spangenberg
  • 3. La défense de Zinzendorf
    • A) Vérités naturellement secrètes
    • B) Le problème dans la perspective des persécutions
    • C) Le même problème pour une communauté non persécutée
• III. — Prohibition spirituelle
  • 1. Theologia^? publica et arcana
  • 2. L’Esprit^? et le monde^?
  • 3. Les mystères ne s’enseignent pas
  • 4. Mystères et prédication religieuse
  • 5. Degrés dans la connaissance^?. Direction spirituelle
• IV. — Le bouclier des religions
  • 1. Rôle de police
  • 2. Pratique religieuse et séparatisme
  • 3. Le petit troupeau
  • 4. Zinzendorf et le piétisme clérical
  • 5. L’accomplissement de la Loi^?
  • 6. Ne pas donner le mauvais^? exemple^?
  • 7. La séparation dans la perspective de l’accomplissement du temps
  • 8. Les séparatistes dangereux
• V. — Le langage^? de la théologie classique
  • 1. Référence à la Bible et aux cantiques anciens
  • 2. Référence au symbole^? de Nicée
  • 3. Référence à la Confession d’Augsbourg
• VI. — Zinzendorf jugé sur le terrain de la théologie dogmatique
  • 1. Ses défenseurs
    • A) Le problème de l’unité de la doctrine
    • B) Zinzendorf et Luther
  • 2. Les censeurs luthériens de Zinzendorf
• VII. — Théologie luthérienne et theologia regenitorum
  • 1. Plan objectif^? du salut et plan individuel
  • 2. L’antinomie et sa résolution
• VIII. - Zinzendorf et la mystique^?
  • 1. Théologie classique et fausse mystique
  • 2. Zinzendorf et la mystique « quiétiste »
  • 3. Zinzendorf et Arndt. Mystique et piétisme
  • 4. Mystique et esprit réformateur
• IX. — Doctrine et pratique
  • 1. Exposition des mystères
  • 2. Paradoxe du mystère chrétien
  • 3. L’acception du mot^? mystère
  • 4. Prédication et vocation des Frères
• X. — Les structures de la communauté
  • 1. Les tropes
  • 2. Apostolat et communauté
  • 3. Les amis^? des Frères
  • Le réalisme de Zinzendorf
• XI. — Zinzendorf évangéliste
  • 1. L’apostolat, vocation du petit troupeau
  • 2. La prédication au soir du temps
  • 3. Les messagers de l’Apocalypse
• XII. — Le spirituel apôtre
  • 1. Le sacerdoce spirituel
  • 2. L’annonce de la foi et ses problèmes
  • 3. Les mystères traités sur le plan des vérités publiques
• XIII. — Le langage du cœur
  • 1. Double sens^? du mot cœur
  • 2. Herzbegriff et Herzwahrheil. Les degrés de la foi
  • 3. Valeur^? du sentiment
• XIV. — Action et contemplation
  • 1. Tempérament et doctrine
  • 2. Zinzendorf et la comtesse Benigna-Maria de Reuss-Ebersdorff
  • 3. L’acception du mot action
  • 4. La mauvaise conscience^? de Zinzendorf
  • 5. Vocation communautaire et besoin de solitude^?
  • 6. Le problème de la vie^? contemplative dans la perspective d’une critique^? générale de la Réforme^?
  • 7. Zinzendorf et les gens tranquilles du pays
• XV. — Le Senfkornorden
  • 1. Société chrétienne et secrète
  • 2. Le plan spécifique du Senfkornorden
  • 3. Au service du genre humain^?
  • 4. Le Senfkornorden et la Maçonnerie
  • 5. Le Senfkornorden et le projet^? de J. V. Andréa
  • 6. Le Senfkornorden et son rituel
  • 7. Une autre société secrète. Nature^? des deux ordres
• XVI. — Les deux aspects du culte^? de Jésus
  • 1. Vérité patente et mystère
  • 2. Le Christ   numen et l’instinct religieux^?
  • 3. Aura^? protectrice
  • 4. Dissemblance et mur de séparation
  • 5. Theologia salvifica et Theologia regenitorum
  • 6. Jésus donne un Dieu^? à ses Frères
  • 7. La liturgie^? du Père
  • 8. Le Christ   ésotérique. Emmanuel
  • 9. Christ   d’en bas et Christ   d’en haut : leur unité dans le cœur des élus
  • 10. Dieu à la ressemblance^? de chacun
• XVII. — Deus catholicus
  • 1. La connaissance des régénérés : totale et universelle
  • 2. La religion sans nom ; la seule vraie religion

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