PREMIÈRE PARTIE LE PRINCIPE DE L’ÉSOTÉRISME ET L’ACTION PRATIQUE DE ZINZENDORF
- I. — Introduction
- II. — Refus d’une règle institutionnelle du secret
- 1. Accusation portée contre les Frères
- 2. Le témoignage de Spangenberg
- 3. La défense de Zinzendorf
- A) Vérités naturellement secrètes
- B) Le problème dans la perspective des persécutions
- C) Le même problème pour une communauté non persécutée
- III. — Prohibition spirituelle
- IV. — Le bouclier des religions
- 1. Rôle de police
- 2. Pratique religieuse et séparatisme
- 3. Le petit troupeau
- 4. Zinzendorf et le piétisme clérical
- 5. L’accomplissement de la Loi
- 6. Ne pas donner le mauvais exemple
- 7. La séparation dans la perspective de l’accomplissement du temps
- 8. Les séparatistes dangereux
- V. — Le langage de la théologie classique
- 1. Référence à la Bible et aux cantiques anciens
- 2. Référence au symbole de Nicée
- 3. Référence à la Confession d’Augsbourg
- VI. — Zinzendorf jugé sur le terrain de la théologie dogmatique
- 1. Ses défenseurs
- A) Le problème de l’unité de la doctrine
- B) Zinzendorf et Luther
- 2. Les censeurs luthériens de Zinzendorf
- 1. Ses défenseurs
- VII. — Théologie luthérienne et theologia regenitorum
- 1. Plan objectif du salut et plan individuel
- 2. L’antinomie et sa résolution
- VIII. - Zinzendorf et la mystique
- 1. Théologie classique et fausse mystique
- 2. Zinzendorf et la mystique « quiétiste »
- 3. Zinzendorf et Arndt. Mystique et piétisme
- 4. Mystique et esprit réformateur
- IX. — Doctrine et pratique
- 1. Exposition des mystères
- 2. Paradoxe du mystère chrétien
- 3. L’acception du mot mystère
- 4. Prédication et vocation des Frères
- X. — Les structures de la communauté
- 1. Les tropes
- 2. Apostolat et communauté
- 3. Les amis des Frères
- Le réalisme de Zinzendorf
- XI. — Zinzendorf évangéliste
- 1. L’apostolat, vocation du petit troupeau
- 2. La prédication au soir du temps
- 3. Les messagers de l’Apocalypse
- XII. — Le spirituel apôtre
- 1. Le sacerdoce spirituel
- 2. L’annonce de la foi et ses problèmes
- 3. Les mystères traités sur le plan des vérités publiques
- XIII. — Le langage du cœur
- 1. Double sens du mot cœur
- 2. Herzbegriff et Herzwahrheil. Les degrés de la foi
- 3. Valeur du sentiment
- XIV. — Action et contemplation
- 1. Tempérament et doctrine
- 2. Zinzendorf et la comtesse Benigna-Maria de Reuss-Ebersdorff
- 3. L’acception du mot action
- 4. La mauvaise conscience de Zinzendorf
- 5. Vocation communautaire et besoin de solitude
- 6. Le problème de la vie contemplative dans la perspective d’une critique générale de la Réforme
- 7. Zinzendorf et les gens tranquilles du pays
- XV. — Le Senfkornorden
- 1. Société chrétienne et secrète
- 2. Le plan spécifique du Senfkornorden
- 3. Au service du genre humain
- 4. Le Senfkornorden et la Maçonnerie
- 5. Le Senfkornorden et le projet de J. V. Andréa
- 6. Le Senfkornorden et son rituel
- 7. Une autre société secrète. Nature des deux ordres
- XVI. — Les deux aspects du culte de Jésus
- 1. Vérité patente et mystère
- 2. Le Christ numen et l’instinct religieux
- 3. Aura protectrice
- 4. Dissemblance et mur de séparation
- 5. Theologia salvifica et Theologia regenitorum
- 6. Jésus donne un Dieu à ses Frères
- 7. La liturgie du Père
- 8. Le Christ ésotérique. Emmanuel
- 9. Christ d’en bas et Christ d’en haut : leur unité dans le cœur des élus
- 10. Dieu à la ressemblance de chacun
- XVII. — Deus catholicus
- 1. La connaissance des régénérés : totale et universelle
- 2. La religion sans nom ; la seule vraie religion