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WWWPP / Posthumous pieces

      

WEI WU WEI  . Posthumous pieces. Boulder: Sentient Publications, 2004

Estas peças são chamadas "póstumas"
Não porque eu esteja "morto";
Não nascido, isto é para sempre impossível,
 
Mas porque elas são,
O que é inevitável.
 
Elas são lápides,
Um registro de intuições vivas
As quais, embalsamadas em terminologia relativa,
Estão bem e verdadeiramente mortas.
EXCERTOS DO LIVRO ORIGINAL

Favorito de vários sérios estudantes dos livros de Wei Wu Wei  . Este livro reúne sua mensagem quase em aforismos concisos e consistentes. Tratando da natureza do tempo, espaço e do si mesmo  , dispersa as ilusões sobre mantras, karmas  , ciência e morte. Um mestre do pensamento   não-dualista declara de forma contundente: "Não devemos nunca esquecer: o que estamos procurando é o que esta procurando".

Se claramente percebemos a diferença  
Entre apreensão direta na Mente  -Integral
E relativa compreensão por raciocínio
Na mente dividida em sujeito  -objeto,
Todos os aparentes mistérios desaparecerão.
 
Pois isto será descoberto ser a chave
Que abre as portas da incompreensão.

Destaques

Matérias

  • Wei Wu Wei (PP:34) – Por que não estamos cientes de estar cientes?
    31 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

    Não há necessidade de perceber nossa ’totalidade’, e é sempre impossível fazê-lo, pois não há ’coisa’ aqui para perceber e nenhuma ’coisa’ a ser percebida. Dividido em sujeitos cognitivos conhecendo objetos, Eu conheço tudo o que pode ser cognoscível, Toda coisa conceitual, exceto aquilo que está conhecendo, O que, como tal, não é concebível, uma vez que não é nenhuma coisa, E não é nenhuma coisa, uma vez que não é concebível.
    tradução
    Por que não estamos cientes de estar cientes? (...)

  • Wei Wu Wei (PP:33) – caminhos positivo e negativo
    29 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

    O que não reconheço como sendo o que sou. Tem sido objetificado como “Cognição”.
    tradução
    VEDANTA – a via positiva
    Pode-se dizer que ser/estar-ciente [bieng-aware] é o que sou numenalmente. Todos os aspectos de ser/estar-ciente são o que fenomenalmente sou, Mas estes são desprovidos de ser neles mesmos, Pois são manifestações de ser/estar-ciente.
    Se com-ciência [awareness] pode se dizer ser cognoscível em absoluto, Tal conhecimento é a suprema visão-interior, E pode ser chamado (...)