Página inicial > Palavras-chave > Escritores - Obras > Novalis / NovalisS / NovalisP / NovalisPF
Novalis / NovalisS / NovalisP / NovalisPF
Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg (1772-1801)
OBRA NA INTERNET: LIBRARY GENESIS
NOVALIS. Semences. Tr. Olivier Schefer. Paris: Allia, 2004
NOVALIS, Pólen. Tr. Rubens Rodrigues Torres Filho . São Paulo : Iluminuras, 1988
NOVALIS. Pollen and fragments. Tr. Arthur Versluis . Grand Rapids: Phanes Press, 1989
Matérias
-
Barbuy: Romantismo
7 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro
BARBUY, Heraldo. O Problema do ser e outros ensaios. São Paulo: Convívio, 1984, p. 87-96.
Se o romantismo tivesse sido o que pretenderam os salões galantes do século XIX e o que diz Victor Hugo no prefácio de “Cromwell”, não teria passado de uma revolução de regras e adjetivos, sem substância e sem uma visão própria da realidade. Longe de um florescimento do divino e do feérico, o romantismo não seria mais do que uma fuga à “realidade” científica, mascarada pela admissão do grotesco na arte, como o (...)
-
Wahl : NOVALIS ET LE PRINCIPE DE CONTRADICTION
17 de junho de 2013, por Cardoso de Castro
Extrait de "Le Romantisme allemand". Org. Albert Béguin
Novalis, quand il philosophe, ne veut pas à proprement parler apporter de solution. « La transformation d’une ou plusieurs propositions en problème est une ascension. Un problème est beaucoup plus qu’une proposition » (H. 1090). Il voudra éveiller le sens de la pensée, fluidifier nos pensées.
Ici, je voudrais surtout montrer, en quelques mots, le rôle que joue la contradiction dans la vie de l’esprit, d’après Novalis.
Sans doute il y a pour (...)
-
VLADIMIR JANKÉLÉVITCH : LE NOCTURNE
1º de fevereiro de 2009, por Cardoso de Castro
Le Romantisme allemand. Org. Albert Béguin. Cahiers du Sud, 1949
Favorable minuit, je te salue. (Young, XIIe Nuit.)
Savez-vous quelque chose sur la nuit, monsieur le comte ? (VlLLIERS DE l’ISLE-ADAM, Isis.)
Pascal, apostrophant Descartes, s’écrie, non sans cynisme : « Qu’on ne nous reproche donc point le manque de clarté, puisque nous en faisons profession. » La philosophie de Descartes commence avec l’évidence la plus aiguë, et celle de Pascal, au contraire, dans les ténèbres de la nuit, « depuis (...)