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Jean Klein

      

Jean Klein (1912-1998) é um mestre espiritual do século 20. Seu ensinamento, inspirado na tradição indiana do Advaita  -Vedânta, contribui amplamente para abrir a sensibilidade   ocidental à não-dualidade   e ao despertar  . (trecho de "Alegria   Sem Objeto")

Formado na cultura ocidental, músico e médico, foi levado pela leitura de René Guénon à busca espiritual, que o levou à Índia e ao Advaita Vedanta  , onde obteve diretamente de mestres contemporâneos o que tanto buscava. Desde então se dedicou profundamente a este conhecimento, eventualmente realizando palestras a convite de interessados cada vez em maior número  . Já falecido nos legou seu caminho  , suas indicações aos que buscam, e alguns "discípulos" entre os quais se destacam Francis Lucille  .

OBRA NA INTERNET: LIBRARY GENESIS

Matérias

  • Jean Klein (QSJ:1) – Relacionarse es relacionarse con el todo
    10 de setembro de 2022, por Cardoso de Castro

    Estar em relação é estar em comunhão com o Todo. Nesta comunhão, a chamada presença do outro é sentida como um dom espontâneo, e a nossa própria presença é uma recepção espontânea.
    tradutor (?)
    ¿Hay relación en la unidad?
    Ser humano es estar relacionado. Como seres humanos, vivimos en relación con los elementos, el sol, la luna, las piedras de la tierra y todos los seres vivos. Pero, ¿qué significa “estar relacionado”, “vivir en relación con”? Cuando utilizamos esta palabra, queremos decir por lo general (...)

  • Jean Klein (JSO:9) – conhecer o ser é conhecer-se como ser
    29 de março de 2022, por Cardoso de Castro

    Não podemos falar de objeto sem sujeito, nem de sujeito sem objeto. No momento de uma percepção, nenhum eu está presente; só então dizemos: "Eu vi, eu ouvi". Um sujeito e um objeto são duas noções separadas; só podemos ter um de cada vez, incluindo ação corporal e percepção sensorial.
    tradutor (?)
    El conocimiento verdadero es ser conocimiento, él solo es digno de tal denominación; no se sitúa en el proceso habitual del pensamiento que se desenvuelve en una relación sujeto-objeto. No podemos pensar lo (...)

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