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Faivre / Antoine Faivre

      

Antoine Faivre (1934-2021)

OBRA NA INTERNET: LIBRARY GENESIS

Faivre tem o grande mérito de elevar os estudos sobre o pensamento   ocidental, etiquetado de "esotérico", à condição de pesquisa acadêmica, recebendo o rigor   e a seriedade   devidas. Publicou entre outras obras um clássico em dois   volumes, "Acesso ao Esoterismo   Ocidental", onde reúne ensaios que situam e descrevem, em um amplo quadro de pesquisa, os principais personagens e correntes da tradição esotérica ocidental. Diretor dos "Cadernos do Hermetismo" publicado pela Albin Michel, editou vários volumes tratando de temas importantes tais como, Jacob Boehme  , Goethe  , Alquimia  , Paracelso  , Sophia   e a Alma   do mundo, Astrologia  , Hermes   Trimegistos, e outros.

Matérias

  • Faivre (Grimm:7-14) – les frères Grimm et la germanistique romantique
    12 de agosto, por Cardoso de Castro

    FAIVRE, Antoine. Les contes de Grimm. Mythe et initiation. Paris: Lettres modernes, 1978
    L’une des caractéristiques du Romantisme allemand, mouvement au moins autant philosophique que littéraire, paraît être le goût de la synthèse. Ce trait, joint à l’obsession des origines, rend compte d’un effort intensif et extensif pour obtenir une connaissance approfondie de tous les domaines possibles, pour trouver entre eux des rapports et des relations. encyclopédie de Novalis, restée inachevée, (...)

  • Valette (Schubert:11-13) – G. H. Schubert et la Naturphilosophie
    5 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

    Extrait de la présentation du livre de G. H. Schubert par son traducteur, Patrick Valette
    La Symbolique du rêve est, avec L’Ame du monde de Schelling, l’une des ouvres les plus célèbres de la philosophie de la nature et de ce vaste mouvement que fut le romantisme allemand. Elle partage avec le livre de ce philosophe le privilège de porter un titre extrêmement évocateur et, à bien des égards, caractéristique d’une forme de pensée en rupture radicale avec le rationalisme du « siècle des (...)

  • Faivre (Nature:10-15) – Naturphilosophie
    4 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

    Il y a la « lumière de la Grâce », d’ordre spirituel, monde divin auquel est relié l’homme par son esprit immortel. L’autre « lumière », ou philosophia sagax, celle dite « de Nature » et qui n’est pas la voie intellective des scholastiques, est présentée par Paracelse comme puissance autonome de révélation. Entre les deux il place un troisième lieu ou terme, l’« astronomie » ou « astrologie ».
    Dans la genèse de la Naturphilosophie comme de la théosophie occidentales modernes, Paracelse (...)